清早期勝樂金剛像
此寶高16.3cm，工藝采用厚胎鑄造與多層鎏金技術(shù)，衣紋細(xì)膩如流水，造型遵循傳統(tǒng)儀軌，如頭戴五骷髏冠、怒目獠牙等，以突出力量感，它既是帝王權(quán)謀的沉默注腳，也是工匠信仰的璀璨結(jié)晶。
早在17至18世紀(jì)的清王朝，藏傳佛教藝術(shù)迎來了一次重要的發(fā)展高峰。作為無上瑜伽部的核心本尊，勝樂金剛鎏金佛像的鑄造不僅承載著密宗教義的深邃內(nèi)涵，更成為清朝政治策略、民族文化融合的見證。清初帝王深諳“興黃教以安眾蒙古”的政治智慧。順治、康熙兩朝通過冊封達(dá)賴、班禪，扶持格魯派，將藏傳佛教作為聯(lián)結(jié)滿、蒙、藏三族的紐帶。勝樂金剛作為密宗高階修法的本尊，其造像被賦予“鎮(zhèn)國護(hù)教”的象征意義。勝樂金剛又稱上樂金剛，是藏傳佛教無上瑜伽部的核心本尊之一，象征“智慧與慈悲的合一”。
在宗教實(shí)踐中，勝樂金剛像并非單純的禮拜對象，而是密宗修行者“觀想”的媒介。其四頭十二臂持法器的造型，象征破除“貪嗔癡”等無明煩惱，清宮鑄造的小型鎏金像便于高僧?dāng)y帶，逐步成為個(gè)人修法的隨身圣物。清早期勝樂金剛像因工藝精湛、存世稀少，備受矚目，
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