吳冠中《怡然自樂》
無(wú)論是水墨還是油彩，吳冠中最有潛能的實(shí)驗(yàn)均是逼近抽象的。從現(xiàn)象上看，「風(fēng)箏不斷線」的選擇似乎有礙抽象，但從本質(zhì)上看，這一選擇至關(guān)重要，他由此確立了自然抽象的個(gè)人法則，這正與崇尚自然的中國(guó)文化一脈相承。而此幅巨作也是由‘黃永玉’‘婁師白’‘劉炳森’等多名大家老師提拔印章，可以看得出此作倍受關(guān)注！吳冠中說：「抽象美是形式美的核心」，《怡然自樂》對(duì)于房屋和河流樹木人物的解析、形式元素的分割與重組，可說呼應(yīng)了傳統(tǒng)山水畫中對(duì)于自然樣貌的反映，在藝術(shù)家的主觀感受與個(gè)人風(fēng)格中，具體呈現(xiàn)出景物的壯闊與量感。
中國(guó)傳統(tǒng)山水畫家意圖在作品中呈現(xiàn)其所感知的大自然整體面貌，包含了四季與朝暮的時(shí)間變化，以及近看與遠(yuǎn)觀、俯視與平視等不同的空間狀態(tài)，經(jīng)過人在自然中游歷，全面性的理解與掌握景物的原理和原則后，才進(jìn)一步提筆創(chuàng)作。吳冠中在數(shù)十年寫生的經(jīng)驗(yàn)累積中，進(jìn)一步找到了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與西方現(xiàn)代抽象藝術(shù)的共通之處，發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的線條力量，以線條和色點(diǎn)來概括荷塘形象，使具象景物成為點(diǎn)、線、面、黑白與彩色的抽象組合及變化節(jié)奏。從具象入于抽象，以線條的連綿舒展、彩墨的瑰麗溫潤(rùn)更深刻的打動(dòng)人心。
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